31 Aralık 2011 Cumartesi

Garip Ahmet Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Yunus Emre Mah.

Garip Ahmet Dede Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesi, Yunus Emre mahallesinde türbesi vardır. Türbesi mahalle çıkışından kaplıca yoluna giderken yolun sol tarafındaki tepe üzerindedir.  

Garip Ahmet Dede Kimdir: Yerel evliyalardan olan Garip Ahmet Dede hakkında elimizde herhangi bir bilgi yoktur. Türbenin bulunduğu alan geçmiş yıllarda yeşil ve sulak bir alan olduğundan “Küçük Bursa” olarak anılmaktadır.

Türbenin Durumu: Türbe taş yığınından ibarettir.

Ziyaret Nedeni: Türbe uzun yıllar yağmur duası için ziyaret edilmiştir. Ayrıca değişik dilekler için ziyaret edilen türbede, adak kesilmekte ve mevlüt okunmaktadır. 

Kaynakça: Ali Osman Karakuş - Sandıklı Türbeleri-I –Sandıklı Belediyesi -2011

Taylan Köken

30 Aralık 2011 Cuma

Uzun Dede Türbesi-I / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Yunus Emre Mah.

Uzun Dede Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesinin merkezinde bulunan Yunus Emre Mahallesinde türbesi vardır. Yunus Emre mahallesinin yanındaki tepe üzerindedir.

Uzun Dede Kimdir: Yerel evliyalardan olan Uzun Dede’nin kim olduğu hakkında elimizde herhangi bir bilgi yoktur. Uzun Dede yöre halkı tarafından Allah’ın Veli bir kulu olduğu söylenmektedir.

Türbenin Durumu: Türbe tepenin üzerinde telefon vericisinin yanında taş yığını şeklindedir.    

Kaynakça: Ali Osman Karakuş - Sandıklı Türbeleri-I –Sandıklı Belediyesi -2011

Taylan Köken

29 Aralık 2011 Perşembe

Resul Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Yolkonak Köyü

Resul Dede Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesine 12km uzaklıktaki Yolkonak Köyünde türbesi vardır.

Resul Dede Kimdir: Yerel evliyalardan olan Resul Dede’nin kim olduğu hakkında bilgimiz yoktur. Köyün ilk adı Yelpir’dir. Resul Dede’den dolayı köyün adı Resul Köyü olarak geçmiştir. Yaklaşık yirmi yıl kadar önce köyün adı Yolkonak Köyü olarak değiştirilmiştir.


Taylan Köken 

28 Aralık 2011 Çarşamba

Cirim Baba Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Akin Köyü

Cirim Baba Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesinin Akin Köyünde Cirimbollu mevkinde türbesi vardır.

Cirim Baba Kimdir: Cırım Baba olarak da adlandırılan Cirim Baba’nın Peygamberimizin soyundan geldiği rivayet edilmektedir.

Türbenin Durumu: Türbesi olmamasına rağmen, türbenin yeri olarak bir su kaynağının yanı gösterilmektedir.

Ziyaret Nedeni: Türbe yanındaki su kaynağında bulunan suyun şifa verdiğine inanılmaktadır. Türbeyi ise kalbi temiz olanların gördüğüne inanılmaktadır.  

Kaynakça: Mehmet Gündoğan –Afyon Alimleri Evliyaları -1994 / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009.

Taylan Köken

27 Aralık 2011 Salı

Afakan Taşı Ziyareti / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Dutağacı Köyü Yolu

Afakan Taşının Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesi’nde  Dutağacı Köyü yolunda tarlada bulunan bir kayadır.  

Ziyaretin Durumu: Ziyaret Sandıklı’ya yakın bir tarlanın ortasındadır. 

Ziyaret Nedeni: Yöre insanları tarafından ziyaret edilen kaya, Türklerin Kaya-Taş inanç uygulamasına iyi bir örnektir.
Korkan ve çekinen çocuklar açılsın diye kayaya bağlanır. Üzerine para bırakılarak, maddi anlamda menfaat beklenir. Evliliklerin veya birlikteliklerin iyi gitmesi için kayaya çivi çakılır. Yine temenni ve dileklerinin olması için kayaya bez bağlanır ve taş yapıştırılır.
Ayrıca içi kalkanlar, altını ıslatan çocuklar Afakan Taşına ziyaret ettirilir. Kayanın üzerinden üç defa atlayarak şifa ararlar. Gelecek beklentisi olanlar, iyi yerlere gelmek isteyenler taşa çivi çakarlar veya bozuk para bırakırlar.   

Kaynakça: Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları - 2006.

Taylan Köken

26 Aralık 2011 Pazartesi

Şeyh Mehmet Emin Efendi Türbesi / AFYONKARAHİSAR –Sandıklı -Hıdırlık

Şeyh Mehmet Emin Efendi Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesinde Yanık Kışla olarak da anılan Hıdırlık Tepesinin yamacında türbesi vardır.

Şeyh Mehmet Emin Efendi Kimdir: Sandıklı Şeyhi namlı Şeyh Hasan Hamdi Efendi’nin oğludur. Babası gibi Nakşibendi tarikatındandır. 1879 yılında Sandıklı’da doğan Emin Efendi babası ve Murat Efendi tarafından yetiştirilmiştir. Dinler tarihi konusunda derin bilgisi vardır. Uzun yıllar Yalıncak Medresesi’nde müderrislik görevinde bulunmuştur.   1931 yılında Sandıklı’da vefat etmiştir.

Türbenin Durumu: Türbenin olduğu yer eski mezarlıktır. Şeyhin mezarı burada günümüze kadar kalmıştır. Mezarının üstü açık olup, etrafı demir korkulukla korunmaktadır.

Menkıbeler: 1-) 1920 yılında yöreyi işgal eden Yunan ordusunun komutanına “zalim vahşi Yunan” diye başlayan hitapla yakıp yıktıkları yerlerin hesabını sorar ve Sandıklı’nın daha fazla tahrip olmasına engel olur.

2-) Değişik dinler hakkında derin bilgisi olan Şeyh Emin Efendi bölgeyi ziyaret eden İngiliz Anglikan Kilisesinden üç papaz ile dini tartışmaya girer. Papazların sordukları soruları sıra ile cevaplar. Sıra kendisine gelince, papazlara üç soru sorar. Bu sorulara cevap veremeyen papazlar ülkesine döner. Beş yıl sonra görevi icabı Isparta’ya giden Emin Efendi bölgede bulunan bir kilisenin papazını ziyaret eder. Bu papaza da aynı üç soruyu sorar. Papaz soruları cevaplayamaz ve bir odaya girer. Bu odadan İngiliz üç papazın çekmiş olduğu Emin Efendi resmini ve “Bu zat ile dini tartışmaya girmeyin” notunu çıkarıp Şeyh’e gösterir. “Bana artık başka soru sorma” der. Bu üç sorunun hangileri olduğu bilinmemektedir. 

Kaynakça: Mehmet Gündoğan –Afyon Alimleri Evliyaları -1994 / Ali Osman Karakuş - Sandıklı Türbeleri-I –Sandıklı Belediyesi -2011 / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009.

Taylan Köken

Kudsi Baba Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Karacaören Köyü

Kudsi Baba Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesinin Karacaören Köyünde türbesi vardır.

Kudsi Baba Kimdir: Yerel evliyalardan olan Kudsi Baba, Karacaören Köyünün yerinde olan dergâhın başında duran bir tasavvuf erbabıdır. Zamanla dergahın etrafı gelişip bugünkü köye dönüşmüştür. Bir Divanı da olan Kudsi Baba alim ve mutasavvıf bir kişidir.   

Türbenin Durumu: Kudsi Baba’nın türbesi günümüzde dağınık bir durumdadır. 


Taylan Köken

25 Aralık 2011 Pazar

Menteş Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Menteş B.

Menteş Dede Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesine 25km uzaklıktaki Menteş Kasabasında türbesi vardır.

Menteş Dede Kimdir: Mevlana Celalettin Rumi’nin arkadaşlarından olduğu ve Horasan’dan göç ettiği rivayet edilmektedir.
Bedri Noyan’a göre ise Bektaşi evliyasıdır.
Menteş Dede Türbesi
Türbenin Durumu: Kasaba mezarlığında sade devşirme malzemelerden türbesi mevcuttur. Üstü bir çatı ile örtülmüş türbede, Menteş Dede’ye ait olan asalar bulunmaktadır.

Ziyaret Nedeni: Bayram arifelerinde, kandil günleri civar köylüler tarafından da ziyaret edilmektedir. Ziyaretçiler dua etmekte ve adak olarak kurban kesmektedirler. Türbe içindeki baston olarak anılan ağaç dallarına bez bağlanmaktadır.
Ayrıca askere gidecek gençler türbede iki rekât namaz kılıp, yanlarına türbe toprağından alırlar.
Çocuğu olmayan kadınlar da türbeyi ziyaret eder, türbede salıncak ve beşik kurarlar.
Menteş Dede türbesinden alınan toprağın koruyucu etkisi olduğuna inanılmaktadır. Askere giden gençler, okula gidenler, uzak yola gidenler türbeden toprak alırlar ve sağsalim geri döneceğine inanmaktadırlar.
Ayrıca türbede bulunan ardıç ağacından sopa hastalara, inmeli, felçli hastalara sürülmek suretiyle şifa aranmaktadır.  

Menkıbeler: 1-) Menteş Dede’nin Kurtuluş Savaşında ve Kıbrıs Barış Harekâtında cepheye ateş topu gönderdiğine inanılmaktadır. 

Kaynakça: Nihat Aytürk – Bayram Altan – Türkiye’de Dini Ziyaret Yerleri- Altanoğlu – 1992 / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009 / Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları – 2006 / www.panoramio.com 

Taylan Köken

24 Aralık 2011 Cumartesi

Göktaş Dede Ziyareti / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Saltık Köyü

Türbenin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesine 22km uzaklıktaki Saltık Köyünde ziyareti vardır.

Göktaş Dede Kimdir: Yöre insanları tarafından ziyaret edilen Göktaş Dede hakkında elimizde bilgi yoktur.

Türbenin Durumu: Türbe olarak nitelenen Göktaş Dede’nin ziyareti Kaya-Taş kültü olarak nitelenebilir. Türbede herhangi bir mezar taşı olmaması dikkat çekicidir.

Ziyaret Nedeni: Çocuğu olmayan kadınlar tarafından ziyaret edilmektedir. Sin Kurbanı denilen ve babanın sağlığında adadığı bir adaktır. Adanırsa muhakkak yapılmasına inanılır. İlk altı yıl kurban kesilip tamamen başkalarına dağıtılır. Yedinci yıl kesilen kurbanla cenaze evinde yemek yapılır ve mevlit okunur. Bu yemeği aile fertleri de yerler. Kurban her seferinde Göktaş Dede türbesinin yanında kesilir.    
Değişik bir uygulama da hayvanlarla ilgilidir: Yavrusunu emzirmeyen, yanına almayan hayvanların yuları türbe etrafında dolaştırılır. Türbe yanından ot koparılıp hayvana yedilir. Yine türbe etrafından toprak alınarak çamur haline getirilip hayvanın sırtına sıvazlanıor.   

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009 / Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları – 2006.

Taylan Köken

23 Aralık 2011 Cuma

Işık Alan Ziyareti / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Menteş B.

Işık Alan Ziyaretinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesine 25km uzaklıktaki Menteş Kasabasında bulunan Menteş Dağında ziyaret yeri vardır.

Işık Alan Kimdir: Işıklı Dede olarak da adlandırılan ve yöre insanının Dağ inancına göre ziyaret ettiği yerlerden birisidir.

Ziyaret Nedeni: Belli zamanlarda yapılan ziyarette kurbanlar kesilip topluca yenilmekte, namazlar kılınmaktadır. 

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009.

Taylan Köken

22 Aralık 2011 Perşembe

Muradin Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Çay Mahallesi

Muradin Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesi merkezinde bulunan Çay Mahallesi Dereboyu Caddesinde Muradin Camisinin yanındaki türbedir.

Muradin Türbesinde Kimler Medfundur: Şair kişiliğini divanından bildiğimiz Şeyh Hamza’nın mezarı türbe girişindedir. Onun bildirdiğine göre türbe içinde medfun bulunan zatların isimleri şöyledir. Nuri Halife, Musa Halife, Şemseddin, Ali, Abdullah Halife. Cemal Halife, Musa ve İsa Dede’dir. Türbenin en önemli zatı, zamanın kutbu olarak da anılan Sandıklı Leblebicilerinin Piri olan Şeyh Nurettin’dir.  
Muradin Türbesi Girişi
Türbenin Durumu: Kesme taştan kare planlı üstü kapalı bir türbedir. Türbede yukarıda adını andığımız sekiz kişi medfundur. Türbe, cami, fırın ve çamaşırlıktan oluşan bir külliye şeklindedir. Bazı kısımlar yıkılınca günümüzde türbe ve cami kalmıştır. Kitabesi olan türbenin yapım yılının 14. yüzyıl olduğu düşünülmektedir. Türbe Germiyan Dönemi yapılarına ait mimari izler taşımaktadır.

Ziyaret Nedeni: Türbeye genellikle çocuğu olmayan kadınlar ziyaret eder. Türbeye ziyarete gelenler buraya eski yazı ile yazılmış artık okunmayan, yıpranmış kitapları atmayarak, getirip türbeye bırakılmaktadır.

Kaynakça: Ali Osman Karakuş - Sandıklı Türbeleri-I –Sandıklı Belediyesi -2011 / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009.

Taylan Köken

20 Aralık 2011 Salı

Dede Kuzu Ziyareti / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Menteş B.

Dede Kuzu Ziyaretinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesine 25km uzaklıktaki Menteş Kasabasında bulunan Menteş Dağında ziyaret yeri vardır.

Dede Kuzu Kimdir: Yöre insanının Dağ inancına göre ziyaret ettiği yerlerden birisidir.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009.

Taylan Köken

17 Aralık 2011 Cumartesi

Omareşe Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı İlçesi

Omareşe Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesinde Hisar Mahallesi Topeşe Camisine yakın yolun solunda türbesi vardır.

Omareşe Kimdir: Sandıklıların ziyaret ettiği Omareşe, veli bir zat olarak bilinmektedir.  Türbesinde yatan diğer kişiler velinin yakın akrabalarıdır. Sancaktar Ömer olarak da anılmaktadır. 

Ziyaret Nedeni: Çevre sakinleri tarafından değişik dilekler için ziyaret edilmektedir.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009. 

Taylan Köken

16 Aralık 2011 Cuma

Nureddin Sultan Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı İlçesi

Nureddin Sultan Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesinin merkezinde bulunan Muradım Camisinin bahçesinde türbesi vardır.

Nureddin Sultan Kimdir: Leblebicilerin piri olarak anılır, kabul ve ziyaret edilir.

Menkıbeler: 1-) Deli Yusuf oğullarından Murat bin Murat tarafından yapılan mescit, Hacı Veli İbn-i Osman tarafından 1876 yılında tamir ettirilmiştir.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009. 

Taylan Köken

15 Aralık 2011 Perşembe

Mürvet Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Belediye Parkı

Mürvet Dede Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesi merkezinde bulunan Belediye Binasının yanındaki parkın kenarında türbesi varmış.

Mürvet Dede Kimdir: Mürvet Baba, Mürüvvet Baba, Mürüvvet Dede olarak da anılan yatır hakkında elimizde herhangi bir bilgi yoktur. Mürvet Dede’nin türbesinde üç adet daha mezar varmış. Bu mezarlarda kimlerin medfun olduğu bilinmemektedir. Yapılan istimlak çalışmalarında türbeler ortadan kaldırılmıştır.

Ziyaret Nedeni: Sandıklı halkı tarafından özellikle evde kalan kızlar bahtı açılsın diye ziyaret edermiş.

Kaynakça: Ali Osman Karakuş - Sandıklı Türbeleri-I –Sandıklı Belediyesi -2011.


Taylan Köken

14 Aralık 2011 Çarşamba

Kabuli Baba Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Ece Mahallesi

Kabuli Baba Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesi, Kubbeli Camisinde türbesi vardır. Kubbeli Cami Sandıklı merkezinde bulunan Ece Mahallesi İstasyon Caddesindedir.
Kubbeli Cami
Kabuli Baba Kimdir: Sandıklı’yı ele geçirmek için Kara Halil Bey komutasındaki Selçuklu ordusu kuşatma başlatır. Daha ilk saldırılarda Horasan erenlerinden Kabuli Baba şehit düşer ve öldüğü yere türbesi yapılır. 1176 yılında Sandıklı’nın batı yakasında Düzbel mevkiinde Bizans ile Selçuklu ordusu Miryakefalon Savaşına tutuşur. Horasan Ereni olan Kabuli Baba Kara Halil komutasındaki güçlerle Sandıklı üzerine yürür ve burada şehit düşer.
Sonra yanına Kabuli Baba Mescidi yapılır ki, Sandıklı’nın ilk İslami eseri olur. Daha sonra mescit Kubbeli Mescit (Cami) adını alır. 16. yüzyıl belgelerinde Kabuli Baba Mescidi Mahallesi kaydı bulunmakta, ilerleyen yıllarda adına vakıf kurularak en çok gelir elde eden mescit olmuştur.   

Ziyaret Nedeni: Çevre halkı tarafından çok sevilen ve sayılan Kabuli Baba’ya her türlü derdi, sıkıntısı olan ziyaretçiler gelir. Yakın zamana kadar türbede bez bağlanır, mumlar adanır ve değişik dilekler için bez bağlanırmış. Günümüzde bu adetler uygulanmakla birlikte, türbe hayır duası için ziyaret edilmektedir.

Menkıbeler: 1-) Kabuli Baba Sandıklı’nın ilk İslami şehidi olarak anılmaktadır.

Kaynakça: Ali Osman Karakuş - Sandıklı Türbeleri-I –Sandıklı Belediyesi -2011 / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009 / www.sandikli.biz

Taylan Köken

13 Aralık 2011 Salı

Otluk Dede Ziyareti / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Menteş B.

Otluk Dede Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesine 25km uzaklıktaki Menteş Kasabasında türbesi vardır.

Otluk Dede Kimdir: Kasabalıların bildiği ve ziyaret ettiği yerel velilerden olan Otluk Dede hakkında bir bilgimiz yoktur.

Ziyaret Nedeni: Çocuğu olmayan kadınlar türbeyi ziyaret etmektedir. Kadınlar türbede salıncak ve beşik kurmaktadırlar. Ziyaretçiler türbenin yakınında bulunan ağaca bez parçaları bağlanarak çeşitli dileklerde bulunurlar.

Menkıbeler: 1-) Menteş Kasabasının yakınında bulunan ardıç ağaçlarının oluşturduğu ve içinde Otluk Dede’nin de türbesinin bulunduğu alana Dedeli Orman denilmektedir. Buradan ağaç kesilmez, toplanmaz ve eve götürülmez. Eğer götürülürse gece uyutmayacağına inanılır.
Dedeler Ormanı
2-) Kurtuluş Savaşında Yunanlı askerler Dedeli Ormanından geçememişlerdir.

3-) Menteş’liler Dedeli korumasında olduklarına inanırlar ve bu yüzden topraklarında sel, deprem gibi doğal afet olmadığını iddia ederler. 

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009 / Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları – 2006.

Taylan Köken

12 Aralık 2011 Pazartesi

Kınık Türbeleri / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Kınık Köyü

Türbenin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesine 14km uzaklıktaki Kınık Köyünde iki adet isimsiz türbe vardır.

Kınık Türbeleri: Sayın Dr.Muharrem Bayar'ın "Sandıklı'da Hacım Sultan Türbesine Ait Vesikalar" isimli makalesinde Yahya Dede ziyaretinin Kınık Köyünde olduğunu belirtmektedir. Kim olduğu konusunda herhangi bir bilgi yoktur.

Ziyaret Nedeni: Çocuğu olmayan kadınlar türbeleri ziyaret etmektedirler. Yanlarında muhakkak çocuk da götürülmektedir. 

Kaynakça: Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları – 2006 / Dr. Muharrem Bayar -Taşpınar Dergisi Sayı:7 -2012. 

Taylan Köken

11 Aralık 2011 Pazar

İnpınarı Ziyareti / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Karkın Köyü

Ziyaretin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesine 13km uzaklıktaki Karkın Köyünde ziyaret yeri vardır.

İnpınarı’nın Hikayesi: İnbunar’ı olarak da anılan İnpınarı Karkın Köylüleri tarafından ziyaret edilmektedir.

Ziyaret Nedeni: Çocuğu olmayan kadınlar ziyaret yerindeki erik ağacına çaput bağlayarak adak adarlar.

Kaynakça: Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları – 2006.

Taylan Köken

17 Kasım 2011 Perşembe

Uyuşak Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Karacaören Köyü

Türbenin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesine 5km uzaklıktaki Karacaören Köyünün girişinde türbesi vardır.

Uyuşak Dede Kimdir: Yöre insanları tarafından ziyaret edilen Uyuşak Dede hakkında bilgi yoktur.

Türbenin Durumu: Köyde bir bahçenin içindedir türbe. Türbenin altı bir insanın yatacağı şekilde boştur.

Ziyaret Nedeni: Özellikle el kol gibi uzuvlarında uyuşma ya da felç olan hastalar türbeyi ziyaret eder. Türbe ziyaretine gelen önce evliya ruhuna Fatiha okur. Sonra mezarın altındaki boşluğa uyuşan uzvunu uzatır ve “Şifa Allah’tan” diyerek toprağa sürer. Bu uygulama 5-10 dakika kadar sürmektedir. Türbeye gelemeyenlere türbe toprağı götürülür ve ya direk, ya da çamur yapılarak sürülür.    

Kaynakça: Ali Osman Karakuş –Sandıklı Türbeleri-2 –Sandıklı Belediyesi -2013 / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009.


Taylan Köken

14 Kasım 2011 Pazartesi

Teceaddün Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Karadirek B.

Türbenin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesine 16km uzaklıktaki Karadirek Kasabasında türbesi vardır.

Teceaddün Dede Kimdir: Yöre insanları tarafından ziyaret edilen Teceaddün Dede hakkında bilgi yoktur. Taceddin Dede olarak da anılmaktadır.

Ziyaret Nedeni: Çocuğu olmayan kadınlar tarafından ziyaret edilir. Ayrıca değişik dilekler için adak adarlar.
Ayrıca Karadirek Kasabasında yeni gelinler muhakkak türbe etrafında dolaştırılır. Amaç evliliklerinin mutlu geçmesidir. Türbeden şifa için toprak alınmaktadır. Çocuğu hastalananlar türbeden toprak alıp, beşiğin altına koyarlar.
Teceaddün Dede'yi gece rüyasında görenler ertesi gün türbeyi ziyaret ederler ve yasin okurlar.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009 / Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları – 2006 / Ali Osman Karakuş -www.sandikli.biz 

Taylan Köken

13 Kasım 2011 Pazar

Saltık Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Saltık Köyü

Türbenin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesine 22km uzaklıktaki Saltık Köyünde türbesi vardır.

Saltık Dede Kimdir: Saltuk Baba’da denilen Saltık Dede, Barak Baba’nın şeyhidir.

Ziyaret Nedeni: Çocuğu olmayan kadınlar türbeyi ziyaret etmektedir.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009 / Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları – 2006.

Taylan Köken

2 Kasım 2011 Çarşamba

Yusuf Baba Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Selçik Köyü

Ziyaretin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesine 13km uzaklıktaki Selçik Köyünde türbesi vardır.

Yusuf Baba Kimdir: Köyde türbesi bulunan Yusuf Baba hakkında bir bilgimiz yoktur.

Ziyaret Nedeni: Çocuğu olmayan kadınlar tarafından ziyaret edilmektedir.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009. 

Taylan Köken

1 Kasım 2011 Salı

Yalıncak Sultan Türbesi / AFYONKARAHİSAR –Sandıklı –Yalıncak Caddesi

Türbenin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesinin merkezinde Yalıncak Caddesinde türbesi bulunmaktadır.

Yalıncak Sultan Kimdir: Yalıncak Sultan Anadolu’nun büyük evliyalarından olup, Sivas’ın Hafik İlçesi Yalıncak Köyünde de bir türbesi vardır. Babası Hacı Bektaş-ı Veli’nin 5. halifesi ve çerağcısı olan Pirep Sultan’dır. Pirep Sultan’ın üç oğlunun ikisi bir salgında vefat edince Yalıncak Sultan olarak anılan Seyit Muhammed Nuri tek oğlu olarak sağ kalır. Annesi Hatem Ana’dır. Önce annesi sonra babası vefat edince Hacı Bektaş-ı Veli’nin yanına giden Yalıncak Sultan Hünkar’ın huzuruna yalın ayak çıktığından dolayı Yalıncak Sultan olarak anılır.  

Ziyaret Nedeni: Sandıklılar tarafından ziyaret edilen Yalıncak Sultan’ı genellikle ufak tefek niyetlerinin olmasını isteyen kadınlar ziyaret etmektedir.

Menkıbeler: 1-) Kardeşlerinin yakalanmış olduğu salgından kurtulamayan Yalıncak Sultan çocuk yaşta vefat eder. Pirep Sultan cenaze hazırlıklarını yapan cemaate dönerek seslenir: “Ey cemaat bu çocuğun cenaze ölü niyetine mi kılalım? Yoksa diri niyetine mi?” Cemaat hep bir ağızdan “Diri niyetine pirim, diri niyetine” diye cevap verir. Bunun üzerine Pirep Sultan oğlunun sağ elini tutup, “Allah aşkına, Hünkar aşkına, kalk” der ve çocuk dirilir.    

Kaynakça: Ali Osman Karakuş - Sandıklı Türbeleri-I –Sandıklı Belediyesi -2011 / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009.

Taylan Köken

29 Ekim 2011 Cumartesi

Şeyh Yahşi Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Şeyh Yahşi Köyü

Şeyh Yahşi Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesi Şeyh Yahşi Köyünün içinde türbesi vardır.
Şeyh Yahşi Türbesi
Şeyh Yahşi Türbesi
Şeyh Yahşi Türbesi
Şeyh Yahşi Kimdir: Mevlevidir. Adına zaviye ve vakıf olduğu Osmanlı kayıtlarında vardır.

Türbenin Durumu: Kare planlı, kubbeli ve taş örme bir türbedir. İçi harap durumdadır.     
Türbenin İç Görünümü
Türbenin İç Görünümü
Ziyaret Nedeni: Köylüler için Şeyh Yahşi manevi bir liderdir ve sık sık ziyaret edilir.

Menkıbeler: 1-) Osmanlı ordusu Şeyh Yahşi köyü civarında mola verir. Uzun sakallı bir evliya küçücük kazanında orduyu beslemek için yemek pişirmeye başlar. Bol kekikli çorba tüm askerlere birer ikişer verildiği halde çorba kazandan hiç eksik olmamış. Böylece ihtiyarın önemli bir kişi olduğu anlaşılmıştır. Sonra yok olan bu ihtiyar, tüm aramalara rağmen bulunamaz. Söylenti padişahın kulağına gider. O da Şeyh Yahşi adına vakıf kurdurur ve burada sürekli olarak çorba pişmesini ve fakirlere dağıtılmasını sağlar.     

Kaynakça: Ozan Çulsuz - www.sandikli.biz / www.seyhyahsikoyu.com / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – Amasya -2009.

Taylan Köken  

27 Ekim 2011 Perşembe

Kümbet Dede Türbesi-I / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Saltık Köyü

Türbenin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesine 22km uzaklıktaki Saltık Köyünde türbesi vardır.

Kümbet Dede Kimdir: Yöre insanları tarafından ziyaret edilen Kümbet Dede hakkında elimizde bilgi yoktur.

Ziyaret Nedeni: Yöre insanları tarafından değişik dilekler için ziyaret edilmektedir.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009.

Taylan Köken

26 Ekim 2011 Çarşamba

Ahi Beyazıd Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Ece Mahallesi

Ahi Beyazıd Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesi merkezinde Ece Mahallesinde Meydan Sokakta bulunan Kubbeli Cami yanındaki fırına bitişik türbesi bulunmaktadır.

Ahi Beyazıd Kimdir: Kaynaklarda adı geçmesine rağmen hakkında fazla bilgi sahibi değiliz. Hoca Ahmet Yesevi erenlerinden biri olarak kabul edilir. Hacı Bektaş Veli’nin dervişlerinden olan Ahmed Er Veli, Hacım Sultan, Nureddin Sultan ve Baba Ali Resul ile birlikte Sandıklı’ya İslam’ı yaymak için gönderilmiştir.  
Rufai tarikatındandır. Ateşe girenler grubundan olduğu rivayet edilir.  

Türbenin Durumu: Fırına bitişik olan türbenin üstü kapalı, kabir yanında ise oturma yerleri mevcuttur. Temiz ve bakımlı bu türbenin yapılış tarihi 16.yüzyıl olarak düşünülmektedir. Kubbesi 2009 yılında tadilat görmüştür. Tarihi kayıtlarda Ahi Beyazıd Zaviyesinin kayıtları görülmektedir.
Ahi Beyazıd Türbesi (Eski Durum)  
Ahi Beyazıd Türbesi (Yeni Durum)  
Ziyaret Nedeni: Yöre insanları tarafından ziyaret edilmektedir. Özellikle çok şiddetli ağlayan çocuklar buraya ağlaması kesilsin diye getirilmektedir.

Menkıbeler: 1-) 1965 yılına kadar Sandıklı ortasından geçen çayın yanında deri atölyeleri bulunurdu. Bu deri atölyelerinde çalışan debbağların piri Ahi Beyazıd’dır. Akşam iş çıkışı pirlerinin türbesine gelirler, burada sohbetler ederlermiş. Perşembe akşamı bitişikte bulunan fırını kızdırıp içine girerlermiş.
2-) Sandıklı'ya yolu düşen bir kervan Ahi Beyazıd'a malı olup olmadığını sorar. Ahi malım var der. Ama yanındaki ustalar ve kalfalar bu duruma şaşırırlar. Çünkü  ellerinde bu kervana yetecek mal yoktur... Kervanın develeri tek tek yanaşır ve hepsinin üzerine taşıyacağı kadar mal yüklenir. Ahi'nin yanındakiler buna şaşırır. Sonra Ahi Beyazıd bugün mezarının olduğu duvardan içeri girerek yok olur.    

Kaynakça: Hüseyin Hüsrevoğlu – www.sandikli.biz / Ali Osman Karakuş - Sandıklı Türbeleri-I –Sandıklı Belediyesi -2011.

Taylan Köken

25 Ekim 2011 Salı

Çapıtlı Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Karadirek B.

Türbenin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesine 16km uzaklıktaki Karadirek Kasabasında türbesi vardır.

Çapıtlı Dede Kimdir: Yöre insanları tarafından ziyaret edilen Çapıtlı Dede hakkında bilgi yoktur.

Ziyaret Nedeni: Çocuğu olmayan kadınlar tarafından ziyaret edilir. Ayrıca değişik dilekler için adak adarlar. Türbe etrafına bez bağlarlar.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009 / Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları – 2006.

Taylan Köken

24 Ekim 2011 Pazartesi

Ziyaret Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Saltık Köyü

Türbenin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesine 22km uzaklıktaki Saltık Köyünde türbesi vardır.

Ziyaret Dede Kimdir: Yöre insanları tarafından ziyaret edilen Ziyaret Dede hakkında elimizde bilgi yoktur.

Türbenin Durumu: Ziyaret Dede türbesinin yanında bir kuyu vardır. Kuyu da ziyaret edilmektedir.

Ziyaret Nedeni: Yağmur duası için ziyaret edilen Ziyaret Dede’ye gelenler hem türbeye hem de Ziyaret Kuyusu’na adakta bulunurlar. Ayrıca çocuğu olmayan kadınlar da türbeyi ziyaret etmektedir.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009 / Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları – 2006. 

Taylan Köken

23 Ekim 2011 Pazar

Meryem Ana Türbesi / AFYONKARAHİSAR –Sandıklı –Hoca Fakih Cami Yanı

Meryem Ana Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesinin merkezinde Hoca Fakih Camisinin yanında bulunan bir evin bahçesinde türbesi vardır.

Meryem Ana Kimdir: Yöre insanları tarafından ziyaret edilen Meryem Ana’nın mütevazi bir kadın evliya olmasının dışında hakkında başka bir bilgimiz yoktur. Meryemana Sandıklı’nın bilinen tek evliyasıdır. Meryemana’nın bazı dini özel günlerde bahçede dolaştığı söylenmektedir.

Ziyaret Nedeni: Çevre insanları tarafından değişik dilekler için ziyaret edilmektedir.

Kaynakça: Ali Osman Karakuş - Sandıklı Türbeleri-I –Sandıklı Belediyesi -2011 / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009.


Taylan Köken

22 Ekim 2011 Cumartesi

Yumru Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Yumruca Köyü

Türbenin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesine 22km uzaklıktaki Yumruca Köyünde türbesi vardır.

Yumru Dede Kimdir: Köyde zaviyesi bulunan Yumru Dede hakkında elimizde herhangi bir bilgi yoktur.

Ziyaret Nedeni: Çocuğu olmayan kadınlar türbeyi ziyaret etmektedir. Ziyaretçiler türbenin yakınında bulunan ağaca bez parçaları bağlanarak çeşitli dileklerde bulunurlar.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009 / Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları – 2006.

Taylan Köken

19 Ekim 2011 Çarşamba

Şeyh Sefa Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Karadirek Beldesi

Şeyh Sefa Dede Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesi, Karadirek Kasabasında mezarlıkta türbesi vardır.
Şeyh Sefa Dede Türbesi
Şeyh Sefa Dede Kimdir: Adına zaviye olduğu kayıtlarda geçen Şeyh Safa veya Şeyh Safayi olarak da adlandırılan Şeyh Sefa Bolayır’dan Sandıklı’ya gelmiş burada uzun yıllar yaşamıştır. Ömrünün son yıllarında Karadirek kazasında vefat etmiştir. Şair ve tasavvuf ilmine sahip bir velidir. Melami tarikatından olduğu söylenmektedir. Şeyh Sefa Zaviyesi Karadirek Karyesinde bulunmaktaymış.     

Türbenin Durumu: Türbesinin üzeri açıktır.

Ziyaret Nedeni: Köylüler için Şeyh Sefa Dede manevi bir liderdir ve sık sık ziyaret edilir.

Kaynakça: Hüseyin Hüsrevoğlu - www.sandikli.biz / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – Amasya -2009 / Ali Osman Karakuş –Sandıklı Türbeleri-2 –Sandıklı Belediyesi -2013


Taylan Köken

18 Ekim 2011 Salı

Sarı Dede Türbesi-I / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Bekteş Köyü

Sarı Dede Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesi Bekteş Köyünde türbesi vardır.
Sarı Ahmet Dede Türbesi
Sarı Dede Kimdir: Sarı Dede köylüler tarafından bilinen, ziyaret edilen ve yine bu köyde yaşadığı söylenen bir alperendir. Gerçek adı Sarı Ahmet Dede’dir.  

Türbenin Durumu: Taştan yapılma üstü açık, sade bir türbedir. Türbede Sarı Dede’nin haricinde başka biri daha medfundur. Türbe daha önceleri cami avlusunda iken, cami tadilata alınınca türbe yol kenarına taşınmıştır.      

Ziyaret Nedeni: Köylüler genellikle hayır duası almak için ziyaret ederler. Önemli günlerde ziyaret edilir ve zaman zaman çeşitli dilekler için adak adanmaktadır. Çocuğu olmayanlar ziyaret eder ve kurban adağında bulunurlar. Çocuk erkek olursa adını Ahmet koymaktadırlar.

Menkıbeler: 1-) Çanakkale Savaşında Bekteş köyünden bir kişi çarpışmalar sırasında vurulur. Nereden geldiği bilinmeyen bir kişi gelerek vurulan askeri kurşun yağmuru altında olmasına rağmen gelip kucaklar ve uygun bir mevziye yatırır. Asker aralarında sohbet ederken yardım eden kişinin her Cuma namaz sonrası gidip türbesine dua ettiği Sarı Dede olduğunu anlar. Anlar anlamaz da Dede yok olur. Savaş sonrası köye dönünce Sarı Dede olayını anlatır ve saygıda kusur edilmemesini tembih eder.

Kaynakça: Ali Osman Karakuş –Sandıklı Türbeleri-2 –Sandıklı Belediyesi -2013


Taylan Köken

17 Ekim 2011 Pazartesi

Gelin Kayası Ziyareti / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Selçik Köyü

Gelin Kayasının Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesi Selçik Köyünün girişinde yüksek kayalığın ismidir.
Gelin Kayası
Gelin Kayası Efsanesi: Köyün girişinde bulunan bu kayalıkların yanında bir değirmende bir değirmenci yaşarmış. Bu değirmencinin karısı bir kız çocuğu geride bırakarak vefat eder. Kız büyür, serpilir ve herkesin söz ettiği güzellikte bir kız olur. Köyün bütün gençleri kız ile evlenmek isterken, kız gönlünü yan köyden bir gence düşürür. Kız babasını bu evliliğe razı eder. Babası kızının evlenmemesini istemektedir, çünkü kızının kötü bir huyu varmış: Kız aç gözlüymüş…
Düğün zamanı gelin babasının zor durumuna rağmen evden ütün kap kacağı toplamaya başlamış. Kızına bir şey diyememiş. Helalleştikten sonra giderken gelin babasına en son olarak “bana değirmen taşını ver” demiş. Onca insanın yanında kızının bu davranışından çok utanmış değirmenci ama sesini çıkarmamış.
Kız babasının olurunu bile dinlemeden değirmen taşını da sökmüş almış. Baba kızının bu davranışına çok içerlemiş ve içinden taş olmasını geçirdiği an, kızı taşa dönüşmüş.  
Değirmen Kalıntısı
Ziyaret Nedeni: Çevre köylüler de bu gelin kayası efsanesini çok iyi bildiklerinden, gelinlerini evlendikleri zaman taş olmaması için bu kayalıktan uzak tutarlar. Ayrıca gelinin çocuğunun olmayacağına, hayırsız olacağına, amansız hastalıklar tutulacağına inanılmaktadır.

Kaynakça: Ozan Çulsuz - http://www.sandikli.biz/

Taylan Köken

16 Ekim 2011 Pazar

Erenler Tepesi Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Bekteş Köyü

Erenler Tepesi Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesi Bekteş Köyüne yakın Erenler Tepesinin üzerinde türbesi vardır.
Ereneler Tepesi Türbesi
Erenler Tepesi Kimdir: Tepe üzerindeki sade mezarın burada yatan Kırkların simge mezarı olduğu söylenmektedir. Bu yüzden Erenler Tepesi denmektedir. Buranın “Dedeli” olduğuna inanılmakta ve hakkında konuşulurken saygısızlık edilmemesine dikkat edilmektedir.

Türbenin Durumu: Taştan yapılma üstü açık, sade bir türbedir.      

Ziyaret Nedeni: Köylüler Erenler Tepesi ziyaretine genellikle yağmur duası için gelmektedirler. Ruhi sıkıntı çekenler de türbeyi ziyaret etmektedir.

Menkıbeler: 1-) Savaş zamanlarında buradan kuvvetli top seslerinin geldiği söylenmektedir.
2-) Yatırın bazı günler çevre evleri ziyaret ettiğine inanılmaktadır. Özellikle Perşembe geceleri tepenin etrafında Dedeli olduğu kabul edilen evlerin kapıları kendiliğinden açılmaktadır. Kapıları açılan evlerde yaşayanlar bunu görünce “Ve Aleykümselam” diyerek evliyayı karşılarlar ve üç İhlas, bir Fatiha okuyarak evliyanın ruhuna hediye ederler. Evliya hoş karşılasın diyerek, Perşembe günlerinin sabahı her yer bayram temizliği gibi yıkanıp, paklanmaktadır.      

Kaynakça: Ali Osman Karakuş –Sandıklı Türbeleri-2 –Sandıklı Belediyesi -2013


Taylan Köken

15 Ekim 2011 Cumartesi

Balıklı Pınar Ziyareti / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Selçik Köyü

Balıklı Pınar Ziyaretinin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesi Selçik Köyü yol kenarındadır.
Balıklı Pınar Kuyusu
Balıklı Pınar Nedir: Önceleri pınar olan bir kuyudur. Yöre halkı tarafından suyu kutsal kabul edilmektedir.

Pınarın Durumu: Yanında havuz bulunan kuyudan Hıdırlez döneminde havuza temiz su çekilir. Yöre insanları bu suyun ab-ı zemzem olduğunu söylerler (inanırlar) ve içerler.    

Ziyaret Nedeni: Yöre halkı tarafından ziyaret edilmektedir. Kuyu kenarına ve havuz kenarına mum adağında bulunurlar.

Menkıbeler: 1-) Köylülerden biri kuyunun üzerine ev yapar. Yaptığı evin ertesi günü yıkıldığı ve taşlarının 1km uzaklıktaki Bey Tepesi’nde bulunduğunu görülür. Yine belli bir zaman sonra üzerine ağır yapılmış ve ağırda yıkılınca, kuyunun üstünün kapanmak istemediği anlaşılmıştır.

2-) Hıdırlez zamanında kuyunun içinde sarı bir balık görünmektedir. Bu balık yalnız yüreği temiz olanlara görünürmüş. Dileği olanlar bu sarı balıktan istemektedirler. Bu balığın Hz. Hızır  olduğu söylenmektedir.

Kaynakça: Ozan Çulsuz - http://www.sandikli.biz/ / Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları -2006.

Taylan Köken 

14 Ekim 2011 Cuma

Ağlayan Kuyu Ziyareti / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Bekteş Köyü

Ağlayan Kuyunun Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesi Bekteş Köyünde bulunan Kumalar Dağı zirvesine yakın bir yerde ziyaret yeri vardır.

Ağlayan Kuyu Efsanesi Nasıldır: Yaylaya göç zamanı gelen Yörük aileleri burada konaklarmış. Yine bir yaz günü yaylada konaklarken, Yörük çocuklarından biri ortadan kaybolur. Çocuğu aramaya başlarlar ve çocuğun mağaradan “ana” diye seslendiğini duyarlar. Sesi duyarlar ama çocuk bir daha bulunamaz. Yörede çobanlık yapan köylüler halen sabahları mağaradan “ana” diye ses geldiğini söylemektedirler.  

Kuyunun Durumu: Ağlayan Kuyu Kumalar Dağı zirvesinde bulunan yaylaya çıktığınızda görülen iki gözlü mağaradan birisidir. Mağaranın içi su doludur. Derinliği bilinmeyen mağarada su yaz kış bitmediği söylenmektedir.   

Ziyaret Nedeni: Yaylaya çıkan Yörükler tarafından ziyaret edilmektedir.

Kaynakça: Ozan Çulsuz - http://www.sandikli.biz/

Taylan Köken

13 Ekim 2011 Perşembe

Kırklar Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Tepekent

Kırklar Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesi doğusunda bulunan günümüzde Tepekent olarak anılan ve eskilerin Hıdırlık Tepesi denilen yerde türbesi vardır.
Kırklar Türbesi
Kırklar Kimdir: Türbenin içinde bir zatın sandukası vardır. Bu kişinin kim olduğu konusunda herhangi bir bilgi yoktur. Günümüzden 40-50 yıl kadar önce burada kırk adet mezarın bulunduğu rivayet edilmektedir. Türk halk inancına uygun bir ziyaret yeridir. Üçler, Yediler ve Kırklar türbeleri, tekkelerine Anadolu’muzun bir çok yerinde rastlanmaktadır.
Kırklar Türbesi Sandukası
Türbenin Durumu: Türbe betonarmeden sade yapılmış bir türbedir. İçinde tek bir sanduka mevcuttur.

Ziyaret Nedeni: Yöre insanları ve çevre illerden gelenler tarafından ziyaret edilen türbe genellikle çeşitli sorunlarına derman bulmak amacıyla dilek dilemek ve adak adamak için gelinir. Her türlü sıkıntı, dert ve hastalık için ziyaret edilmektedir. Türbede dilekleri için küçük taşlardan şekiller yapılmaktadır.

Kaynakça: Ali Osman Karakuş - Sandıklı Türbeleri-I –Sandıklı Belediyesi -2011 / www.metinozdemir87.blogspot.com (Resimler için Metin Özdemir’e teşekkür ederim.)

Taylan Köken

12 Ekim 2011 Çarşamba

Gelincik Ana Ziyareti -I / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Bekteş-Selçik Köyleri

Gelincik Ana Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesi Bekteş Köyü ile Selçik Köyü arasında bulunan Karadeli mevkiinde türbesi vardır.
Gelincik Ana Türbesi
Gelincik Ana Kimdir: Saracık olarak da adlandırılan ve yöre halkı tarafından ziyaret edilen Gelincik Ana ulu bir kadın veya dertli bir gelin olarak tanımlanmaktadır.
Gelincik Ana Gelincik denilen hayvanın kılığına girer ve nerede dini bir sohbet olsa, nereden dertli bir ses duysa uzaktan izlermiş.

Türbenin Durumu: Üstü açık olan türbenin başında bir alıç ağacı mevcuttur.

Ziyaret Nedeni: Yöre halkı tarafından ziyaret edilmektedir.

Menkıbeler: 1-) Bir gün üç dertli kişi bir alıç ağacının altında dertleşiyorlarmış. Gelincik Ana’da Gelincik donunda ağaca çıkmış bu şahısları dinliyormuş. Bu kişilerin sohbeti uzamış. Gelincik Ana’yı bu sohbet üzmüş ve ağzından kazayla yüksekçe bir “Ahhh!” çıkmış. Sohbettekiler bir bakmışlar alıç üzerinde bir Gelincik onları dinliyor. Şaşırmışlar ve uzun uzun konuşarak Gelinciği aşağı indirmişler. Gelinciğin sırrı ortaya çıkınca orada ölüvermiş.

2-) Köylüler türbeden zaman zaman sesler geldiğini söylemektedir.     

Kaynakça: Ozan Çulsuz - www.sandikli.biz

Taylan Köken

11 Ekim 2011 Salı

Kargın Baba Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Kargın-Alamescit Köyleri-

Kargın Baba Türbesinin Yeri: Ayfonkarahisar İli Sandıklı İlçesine 13km uzaklıktaki Kargın Köyü ile 20km uzaklıktaki Alamescit köyleri arasında türbesi vardır.

Kargın Baba Kimdir: Yunus Emre ile aynı dönemde yaşayan ve İslamiyet’i yaymak için uğraşan Kargın Baba 13. yüzyıl Anadolu erenlerinden biri olarak değerlendirilebilir.

Kargın Baba Karkın(Kargın) Ocağı'nın bir evliyasıdır. Anadolu’nun değişik yerlerinde bu ocaklı evliya türbesi bulunmaktadır. Kargın Ocağı Oğuz Türklerinden bir boydur.

Ziyaret Nedeni: Türbe iki köyün ortasında yer aldığı için iki köyün vatandaşları tarafından sıklıkla ziyaret edilmektedir.

Menkıbeler: 1-) Kargın Baba ve etrafta bulunan diğer evliyaların Kargın’ı koruduğuna inanılır.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – Amasya -2009 / Prof.Dr. Alemdar Yalçın –Kargın Ocaklı Boyu İle İlgili Yeni Belgeler

Taylan Köken

10 Ekim 2011 Pazartesi

Halvalı Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR –Sandıklı –Alemdar Sokak

Halvalı Dede Türbesinin Yeri: Ayfonkarahisar İli Sandıklı İlçesi merkezinde Hisar ve Cuma Mahallerinin kesiştiği yerde Kınık Yolu üzerinde Alemdar Sokakta türbesi vardır.

Halvalı Dede Kimdir: Helvayi Dede veya Helvai Dede olarak da anılmaktadır. Sayın Ali Osman Karakuş Halvalı Dede’nin Halveti tarikatına mensup bir derviş olduğunu belirtmektedir. Türbenin olduğu yer eski dönemlerde Sandıklı’nın bağ ve bahçesiymiş. 

Türbenin Durumu: Üstü açık bir mezar şeklindeki türbe, önceleri kesme taştan inşa edilmişken, yakın zamanda beton malzemeyle yenilenmiştir. Türbede isim ve mezar taşı yoktur.

Ziyaret Nedeni: Türbe genellikle bahtın açılması için ziyaret edilmektedir. İşleri kötü gidenler, evlenmek isteyenler, sevdiğine kavuşmak isteyenler türbeyi ziyaret eder. Türbede mum yakma ve bez bağlama gibi uygulamalar yapılmaz, türbe yalnız dua için ziyaret edilir.

Menkıbeler: 1-) Türbe yanından geçenler Helvayi Dede’ye selam vermeden geçerse başlarına bir kaza geleceğine inanılmaktadır. Türbeye ziyarete gelenlere bu öykülerden bolca anlatılmaktadır.

Kaynakça: Ali Osman Karakuş - Sandıklı Türbeleri-I –Sandıklı Belediyesi -2011 / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – Amasya -2009

Taylan Köken

9 Ekim 2011 Pazar

Göksu Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Bekteş-Dutağaç Köyleri

Göksu Dede Türbesinin Yeri: Ayfonkarahisar İli Sandıklı İlçesine 7km uzaklıktaki Bekteş  Köyü ile Dutağaç Köyü arasında  türbesi vardır.

Göksu Dede Kimdir: Hakkında bilgi sahibi değiliz.

Türbenin Durumu: Üstü açık olan türbenin yakınında bir çeşme bulunmaktadır.

Ziyaret Nedeni: Yakın köylüler tarafından ziyaret edilen Göksu Dede yakındaki çeşmeden şifa amacıyla su içilmektedir.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – Amasya -2009 / Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları -2006.

Taylan Köken

8 Ekim 2011 Cumartesi

Sarı Selçuk Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Selçik Köyü

Sarı Selçuk Dede Türbesinin Yeri: Ayfonkarahisar İli Sandıklı İlçesine 4km uzaklıktaki Selçik Köyünde türbesi vardır.
Sarı Selçuk Dede Türbesi
Sarı Selçuk Dede Kimdir: Sarı Dede, Sarı Dede Sultan olarak da adlandırılan Sarı Selçuk Dede 13. yüzyıl Anadolu erenlerindendir. Yunus Emre’nin çağdaşı olan Sarı Selçuk’un adı Osmanlı kayıtlarında da geçmektedir.
Köyde son yıllarda adına anma etkinlikleri düzenlenmektedir.   

Türbenin Durumu: Köyün ortasında yer alan türbenin üstü betonarme duvar ile örtülmüştür. Türbenin yanında Cemevi ve Aşevi yapılmıştır. Ayrıca türbeye yakın üç adet havuz bulunmaktadır.
Türbenin Durumu
Ziyaret Nedeni: Türbeyi genellikle çocuğu olmayan kadınlar ziyaret eder, mum adağında bulunurlar. Bez bağlanır ve ayrıca türbe etrafına niyet edilerek yuvarlak taş yapıştırılır.
Türbe yakınındaki havuzlar da türbe gibi ziyaret edilmektedir.

Menkıbeler: 1-) Sarı Selçuk Dede, Yunus Emre Koçgazi Baba ve adı bilinmeyen bir zat dört arkadaş imiş. Çobanlık yapan bu dört şahıs aralarında hoş sohbetler yaparmış. İsimsiz olan şahıs bir gün Yunus Emre’yi ağasına, koyunları otlatmıyor diye şikayet etmiş. Acaba şikayet doğrumu diye,  gözlemek isteyen ağa arkadaşların peşine düşünce, bu durum arkadaşlara malum olmuş. Ağa arkadaşların yanına gelince bakmışlar ki koyunlar tok, dönüp gitmiş. Üç arkadaş da isimsiz arkadaşlarını kendilerini şikayet etti diye şu sözü söyleyerek yanlarından uzaklaştırırlar: Gördüğünü ört, görmediğini söyleme…

2-) Birbirine sıra ile ziyarete giden bu üç arkadaş evliya, sıranın Sarı Dede’de olduğu bir gün Sarı Dede’yi yerinde bulamazlar. Beklerler ve bir vakit sonra Sarı Dede çıkar gelir. Yunus Emre sorar: Bre erenler bugün sıra sendeydi, misafirindik biz senin, unuttun mu? deyince Sarı Dede cevap verir: Kusura bakmayın, köye kuzeyden hayvan hastalığı geliyordu da, bize gelmesin diye onu uğurladım, geç kalmam bu yüzdendir, der…    
3-) Türbenin yakınında üç tane havuz bulunmaktadır. Bu havuzların asla kirlenmediği söylenmektedir. Bu havuzlardan birine, sıtmalı bir kadın düşer. Kısa zaman sonra su çekilir ve bu havuz susuz kalır. Bu olayı anlatan kaynak kişinin babasının rüyasına giren Sarı Dede, havuzun temizlenmesi halinde suyun tekrar geri geleceğini söyler. Ertesi gün havuz temizlenince, su tekrar geri gelir. Selçik’liler Sarı Dede kadar bu havuzların kutsallığına da inanırlar ve bu havuzlara da mum adağında bulunurlar.   

Kaynakça: http://www.facebook.com/selcikkoyu%20/ Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – Amasya -2009 / Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları -2006.

Taylan Köken 

7 Ekim 2011 Cuma

Fermayi Baba Türbesi / AFYONKARAHİSAR –Sandıklı – Hisar Mahallesi

Fermayi Baba Türbesinin Yeri: Ayfonkarahisar İli Sandıklı İlçesinin merkezinde, Hisar Mahallesi Topeşe Camisine çıkan yol üzerinde türbesi vardır.
Fermayi Baba Türbesi
Fermayi Baba Kimdir: Türbe içinde iki evliya medfundur ve bu türbe her ikisi için Zırıncık Dede diye anılmaktadır. Türbede Sarı Baba ve Fermeyi Baba medfundur.
Fermayi Baba, Hurmayi Baba olarak da anılmaktadır. Ölüm tarihi mezar taşında 1292 yılı olarak görülmektedir. Fermayi Baba Ramazan ayında avuç avuç hurma dağıtır, hurma hiç bitmezmiş. Bu kerametinden dolayı Hurmayi Baba olarak da anılmaktadır. 

Türbenin Durumu: Üstü açık bir türbedir ve yanında Sarı Baba’nın türbesi bulunmaktadır.

Ziyaret Nedeni: Türbeye sürekli olarak ağlayan bebeler ve çocuklar şifa bulması sebebiyle getirilir. Bunun dışında peltek, konuşamayan ve altını ıslatan çocuklarda şifa için türbeye getirilmektedir.

Kaynakça: Ali Osman Karakuş - Sandıklı Türbeleri-I –Sandıklı Belediyesi -2011 / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – Amasya -2009

Taylan Köken

6 Ekim 2011 Perşembe

Sarı Baba Türbesi-I / AFYONKARAHİSAR –Sandıklı – Hisar Mahallesi

Sarı Baba Türbesinin Yeri: Ayfonkarahisar İli Sandıklı İlçesinin merkezinde, Hisar Mahallesi Topeşe Camisine çıkan yol üzerinde türbesi vardır.
Sarı Baba (Zırıncık Dede) Türbesi
Sarı Baba Kimdir: Türbe içinde iki evliya medfundur ve bu türbe her ikisi için Zırıncık Dede diye anılmaktadır. Türbede Sarı Baba ve Fermeyi Baba medfundur.
Fermayi Baba, Hurmayi Baba olarak da anılmakta ve ölüm tarihi mezar taşında 1292 yılı olarak görülmektedir. Sarı Baba’nın bu tarihe yakın medfun olduğunu düşünmekteyiz.

Türbenin Durumu: Üstü açık bir türbedir ve yanında Fermayi Baba’nın türbesi bulunmaktadır.

Ziyaret Nedeni: Türbeye sürekli olarak ağlayan bebeler ve çocuklar şifa bulması sebebiyle getirilir. Bunun dışında peltek, konuşamayan ve altını ıslatan çocuklarda şifa için türbeye getirilmektedir.

Kaynakça: Ali Osman Karakuş - Sandıklı Türbeleri-I –Sandıklı Belediyesi -2011 / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – Amasya -2009

Taylan Köken

5 Ekim 2011 Çarşamba

Ali er Rumi Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Tekke Odası

Ali er Rumi Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesi merkezde Karacaören Köyü yolu üzerinde Tekke Odası olarak isimlendirilen yerde bulunan su deposuna yakın medfun bulunmaktadır. 

Ali er Rumi Kimdir: Ali er Rumi’nin, Kudüm Baba ile birlikte Sultan Divani’nin biri Mevlevi, biri Bektaşi olan müritlerinden biri olduğu rivayet edilmektedir. Sultan Divani ile birlikte İran seferinden döndükten sonra bu iki mürit Sandıklı’da görevlendirilerek ömürlerini burada tamamlamışlardır.

Türbenin Durumu: Karşısında Kudüm Babanın mezarı bulanan türbe yığma taş ile beton malzeme kullanılarak yapılmıştır.

Kaynakça: Ali Osman Karakuş – http://www.sandiklihaber.com/ / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – Amasya -2009

Taylan Köken

4 Ekim 2011 Salı

Kudüm Baba Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Tekke Odası

Kudüm Baba Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesi merkezde Karacaören Köyü yolu üzerinde Tekke Odası olarak isimlendirilen yerde bulunan su deposuna yakın medfun bulunmaktadır.

Kudüm Baba Kimdir: Mevlevi zikir törenlerinde kudüm çaldığından dolayı Kudümzen olan Kudüm Dede’nin 15 veya 16. yüzyılda yaşadığı belirtilmektedir. Kudüm Dede olarak da isimlendirilen erenin bir Mevlevi şeyhi olduğu bilinmektedir.
Ali er Rumi hazretlerinin müridi ve sancaktarıdır.   

Kudüm Baba’nın, Ali er Rumi ile birlikte Sultan Divani’nin biri Mevlevi, biri Bektaşi olan müritlerinden biri olduğu rivayet edilmektedir. Sultan Divani ile birlikte İran seferinden döndükten sonra bu iki mürit Sandıklı’da görevlendirilerek ömürlerini burada tamamlamışlardır.

Türbenin Durumu: Karşısında Ali er Rumi’nin mezarı bulanan türbe yığma taş ile beton malzeme kullanılarak yapılmıştır. Etrafı tel örgüsü ile çevrilmiştir.

Ziyaret Nedeni: Yöre insanları tarafından ziyaret edilen Kudüm Baba’ya genellikle koşamayan veya peltek konuşan çocuklar hastalıklarına şifa bulsun diye getirilir ve dua edilir.
Ayrıca Kırklar Türbesi’nde görülen taşlar ile istenilen eşyanın resmini yapma (ev, araba vb. gibi) uygulaması bu türbede de görülmektedir.

Kaynakça: Ali Osman Karakuş – http://www.sandiklihaber.com/ / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – Amasya -2009

Taylan Köken

3 Ekim 2011 Pazartesi

Koçgazi Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Koçgazi Köyü

Koçgazi Dede Türbesinin Yeri: Ayfonkarahisar İli Sandıklı İlçesine 18km uzaklıktaki Koçgazi Köyünde türbesi vardır.
Koçgazi Anma Etkinlikleri
Koçgazi Dede Kimdir: Yunus Emre, Yusuf Dede, Sarı Selçuk Dede ile birlikte yaşamış ve arkadaş olan Koçgazi Dede 13. yüzyıl Anadolu erenlerindendir.
Köyde son yıllarda adına anma etkinlikleri düzenlenmektedir.   

Türbenin Durumu: Üstü açık olan türbenin yakınında bir pınar bulunur.

Ziyaret Nedeni: Türbeyi genellikle çocuğu olmayan kadınlar ziyaret ederler ve adakta bulunurlar. Türbeye yakın olan pınarın suyunun sıtma hastalığına iyi geldiğine inanılıyor.

Menkıbeler: 1-) Koçgazi Baba, Sarı Selçuk Dede, Yunus Emre ve adı bilinmeyen bir zat dört arkadaş imiş. Çobanlık yapan bu dört şahıs aralarında hoş sohbetler yaparmış. İsimsiz olan şahıs bir gün Yunus Emre’yi ağasına, koyunları otlatmıyor diye şikayet etmiş. Acaba şikayet doğrumu diye,  gözlemek isteyen ağa arkadaşların peşine düşünce, bu durum arkadaşlara malum olmuş. Ağa arkadaşların yanına gelince bakmışlar ki koyunlar tok, dönüp gitmiş. Üç arkadaş da isimsiz arkadaşlarını kendilerini şikayet etti diye şu sözü söyleyerek yanlarından uzaklaştırırlar: Gördüğünü ört, görmediğini söyleme…

2-) Koçgazi Dede türbesinin bilinmeyen güçler tarafından korunduğuna inanılmaktadır. Bu türbeye veya etrafındaki ağaçlara zarar verenlerin başına belalar açıldığı köylüler tarafından söylenmektedir.

3-) Ayrıca Koçgazi Dede’nin savaş zamanında Türk askerlerine yardıma gittiği, geceleri türbeden gökyüzüne nurlar yağdığı söylenir.   

Kaynakça: http://www.facebook.com/selcikkoyu%20/ Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – Amasya -2009 / Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları -2006.

Taylan Köken

30 Eylül 2011 Cuma

Baba Kuzusu Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Tekke Odası

Baba Kuzusu Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesi merkezde bulunan su deposuna yakın medfun bulunmaktadır. Türbesinin yakınında Kudüm Baba’nın türbesi bulunmaktadır.

Baba Kuzusu Kimdir: Anadolu’ya gelen Horasan erenlerinden biri olduğu rivayet edilir. Kaynaklarda Baba Kudsi olarak geçmektedir. Bölgenin İslamlaşmasında emeği geçen Alperenlerdendir. Baba Kudsi tefsir sahibidir.

Ziyaret Nedeni: Yöre insanları tarafından ziyaret edilmektedir.

Menkıbeler: 1-) Kanuni Sultan Süleyman bu mezara yakın bir yerde otağsını kurmuş ve askerlerin ise Soğulmaz Harman denilen yerde konakladığı rivayet edilir.


Kaynakça: Ali Osman Karakuş - Sandıklı Türbeleri-I –Sandıklı Belediyesi -2011 / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – Amasya -2009 

Taylan Köken

27 Eylül 2011 Salı

Çorhisar Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Koçhisar Köyü

Çorhisar Dede Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesi sınırları içinde bulunan Koçhisar Köyü ile Hüdai Kaplıcası arasında türbesi vardır.

Çorhisar Dede Kimdir: Yerel evliyalardan olan Çorhisar Dede hakkında bilgimiz yoktur. Şuhut İlçesinin Mahmut köyünde yatan Mahmut Sultan ile kardeş olduğu belirtilmektedir.

Türbenin Durumu: Üstü açık türbesi vardır.

Ziyaret Nedeni: Yöre insanları tarafından ziyaret edilmektedir.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – Amasya -2009

Taylan Köken

26 Eylül 2011 Pazartesi

Ayşe-Abdurrahman Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Başmakçı -Yaka B.

Ayşe Abdurrahman Türbesinin Yeri:  Afyonkarahisar İli Başmakçı İlçesi Yaka Beldesinde türbesi vardır.
Ayşe - Abdurrahman Türbesi

Ayşe ve Abdurrahman Kimdir: Ayşe Hatun, Ayşa Hatun, olarak da isimlendirilen Ayşe Anne mübarek bir kadın olup Abdurrahman Dede’nin eşidir ve onunla aynı türbede medfundur. Abdurrahman Dede Çal bölgesindendir. Kocası ile hacda tanışırlar.

Türbenin Durumu: Türbe bir höyüğün kenarındadır. Üstü kapalı türbede eşi ile birlikte yatmaktadır. Uzun olan mezar Abdurrahman Dede’ye aittir. Kısa olan mezar Ayşe Anneye ait olduğu söylenir. Türbe etrafında çok eski ağaçlar bulunmaktadır.

Ziyaret Nedeni: Türbe yöre insanları tarafından ziyaret edilmektedir. Ziyaret esnasında türbe başında Yasin ve diğer dualar okunmaktadır. Bu türbede yatan zatların Horasan'dan gelip, Balkanlara kadar göç yollarında değişik uygulamalarını gördüğümüz, ermiş erkek ve kadının aynı türbede bulunmasına örnek teşkil eder.

Menkıbeler: 1-) Yaka Beldesinde yaşayan Ayşe Hatun iyi bir insan olmasına rağmen yöre insanı tarafından kabul edilmez ve dışlanır. Ayşe anneye, ahali yapmadıkları kötülük bırakmamış. Ayşe anne yapılan kötülüklere daha fazla dayanamayıp “Yazın koyacak yer bulmayın, kışın da yiyecek bir şey bulamayın” diye beddua etmiş.

2-) Ayşe Hatun her sene hacca gidermiş. Abdurrahman Sultan da hacca gittiğinde Ayşe Hatun ile tanışmış ve konuşmuşlar. Abdurrahman Dede hacdan dönünce Yaka’ya yolu düşünce Hacı Ayşe’yi ahaliye sorar. Ahali böyle birisinin olmadığını, ama köyün dışında deli bir Ayşe’nin olduğunu söylerler. Abdurrahman Dede Ayşe Hatun’un olduğunu anlar ve olayı anlatınca, ahali onun bilgeliğini kabul eder.

Kaynakça: http://www.yakader.org/ / http://www.basmakci.com.tr.tc/ / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – Amasya -2009 / Yaşar Kalafat -Anadolu'da Ulu Kadın Kişiler ve Halk İnançları. 

Taylan Köken