Öksüz Baba Türbesi / ADIYAMAN –Merkez –Adıyaman Kalesi

Öksüz Baba Türbesinin Yeri: Adıyaman İli Merkezinde Adıyaman Kalesi eteklerinde Gölbaşı Caddesinde Öksüz Camisinde türbesi vardır.

Öksüz Baba Kimdir: Asıl adı İbrahim olan zat öksüzdür. Öksüz İbrahim Baba İslam orduları ile bölgeye gelmiş ve çağrışmalar esnasında burada şehir düşmüştür. Yaklaşık 500 sene önce burada yaşayan bir şahsın rüyasına girerek mezarını yaptırmıştır.

Türbenin Durumu: Türbe ve etrafı mezarlıkmış. Diğer mezarlar günümüzde temizlenmiş sadece Öksüz Baba’nın mezarı kalmıştır.

Ziyaret Nedeni: Öksüz Baba ziyaretine eskiden sıtma hastalığına yakalananlar getirilirmiş. Türbenin avlusuna yatırılan hastanın başına avludaki üç taş konulur ve önünde de çalı çırpıdan ateş yakılır. Hasta kendini iyi hissederse türbeye nakdi bağış yapar.

Günümüzde ise sadece hayır duası için gelen ziyaretçiler ve huysuzlanan çocuklarını sakinleştirmek için ziyaret edenler vardır. 

Menkıbeler: 1-) Öksüz Baba cesedinin bulunduğu yeri rüyaya girerek belirtmiştir. Buraya gelen şahıs toprağı kazmış ve Öksüz Baba’nın bozulmamış cesedini görmüştür. Hemen türbesi yapılmıştır.

Kaynakça: İsmail Celalettin Yaşar –Adıyaman İl ve İlçelerinde Evliya Anlatıları -2010.

Taylan Köken

Mısırlı Şah Mehmet Türbesi / ADIYAMAN –Merkez –Kömür Beldesi

Mısırlı Şah Mehmet Türbesinin Yeri: Adıyaman İli Merkez ilçesine bağlı Kömür Beldesinde türbesi vardır.

Mısırlı Şah Mehmet Kimdir: Şah soyundan gelmektedir. Kardeşi Ahmet Mısırlı ile birlikte Mısır’dan gelirler ve kardeşi Sivas’a gider. Orada yaşar ve türbesi Sivas’tadır. Şah Mehmet buraya gelen İslam ordusundaki askerlerdendir ve burada çarpışmalar esnasında şehit düşmüştür.  

Türbenin Durumu: Türbenin durumu hakkında herhangi bir bilgimiz yoktur. Türbesi bir suyu ikiye ayıran konumdadır.

Ziyaret Nedeni: Kömür halkı tarafından değişik dilekler ve hayır duası için ziyaret edilmektedir.

Menkıbeler: 1-) Türbeyi yıkmak isteyen iki Roma askeri amacına ulaşamaz ve orada ölürler.

2-) Şah Mehmet kendisinin varlığına inanmayan kişilere değişik biçimlerde görüldüğü ve birçok kişinin rüyasına girdiği anlatılmaktadır.

3-) Zamanında iki aşiret Kömür Kasabasından geçen su için kavga ederler, her ikisi de suyun hakim olmak için çarpışacaklardır. Ertesi gün kalktıklarında su ikiye ayrılmış görürler, bir kol bir aşirete, diğer kol diğer aşiret tarafına akmaktadır.

Kaynakça: İsmail Celalettin Yaşar –Adıyaman İl ve İlçelerinde Evliya Anlatıları -2010.

Taylan Köken

Kamber Dede Türbesi / ADIYAMAN –Merkez –Kındırali Köyü

Kamber Dede Türbesinin Yeri: Adıyaman İli Merkez ilçesine bağlı Kındırali Köyünde türbesi vardır.

Kamber Dede Kimdir: Kamber Dede Kurayşen Ocağına bağlı bir pirdir. Aleviler tarafından eren olarak tanınır. Soyu İmam Hüseyin soyuna dayanmaktadır. Hıdırsor Aşiretinin yerlisidir. Kamber Dede taliplerini evlatlarından dahi üstün tutardı, bu yüzden bağlı olduğu aşiretlerde hakemlik yapar, bütün sorunları çözermiş. Kendisi hem Dede idi, hem de Ağa idi.  

Türbenin Durumu: Türbenin durumu hakkında herhangi bir bilgimiz yoktur.

Ziyaret Nedeni: Kamber Dede sağlığında sırt ağrısı için yanına gelenlerin sırtına terliğiyle vurarak iyi edermiş. Bu yüzden aynı dertten şifa bulmak isteyenler türbeyi bugün de ziyaret etmektedir.

Menkıbeler: 1-) Kıbrıs Savaşında kendisini görenler vardır.

Kaynakça: İsmail Celalettin Yaşar –Adıyaman İl ve İlçelerinde Evliya Anlatıları -2010 / Adıyaman Uluslar arası Safvan bin Muattal ve Ahlak Sempozyumu -2013

Taylan Köken

Kafreş Baba Türbesi / ADIYAMAN –Merkez –Kap Cami Mahallesi

Kafreş Baba Türbesinin Yeri: Adıyaman İli Merkez ilçesi Kap Cami Mahallesi Ayrancı Pazarı’nda bir evin içinde türbesi vardır.

Kafreş Baba Kimdir: Kafreş Baba, Ceviz Baba veya Şeyh Abdullah olarak bilinmektedir. İhtiyarladığı halde saçları beyazlamadığı için Kara Kafa anlamındaki Kafreş olarak anılmıştır.  

Türbenin Durumu: Türbe bir evin içindedir. Bu yüzden çok az ziyaret edilmektedir.

Ziyaret Nedeni: Kafreş Baba ziyaretine yaramaz çocuklar, çok ağlayan çocuklar getirilir, türbede uyutularak iyileşmesi beklenir. İyileşme sağlandığında türbeye hediyeler getirilir. 

Menkıbeler: 1-) Bir apartmanın üçüncü katından düşen çocuğun burnunun bile kanamadığı söylenir. Çocuk kendisini Kafreş Baba’nın kucağına aldığını ve yavaşça yere indirdiğini söylemiştir.

Kaynakça: İsmail Celalettin Yaşar –Adıyaman İl ve İlçelerinde Evliya Anlatıları -2010.

Taylan Köken

Hubat Baba Türbesi / ADIYAMAN –Merkez –Hacı Ömer Mahallesi

Hubat Baba Türbesinin Yeri: Adıyaman İli Merkez ilçesi Hacı Ömer Mahallesi Nikah Salonunun karşısındaki sokakta bir apartmanın bahçesinde türbesi vardır.

Hubat Baba Kimdir: Hubat Baba’nın gerçek ismi Ubade bin Bişr’dir. Sahabedendir ve İslam sancaktarlarındandır. Adıyaman’ın fethi esnasında burada şehit düşmüştür.  

Türbenin Durumu: Türbe tek odalı betonarme bir türbedir.

Ziyaret Nedeni: Hubat Baba ziyaretine altına işeyen, çok ağlayan çocuklar getirilir, türbede uyutularak iyileşmesi beklenir. İyileşme sağlandığında türbeye hediyeler getirilir. 

Menkıbeler: 1-) Buraya yapan kişinin rüyasına üç kez giren Hubat Baba türbenin yapılmasını sağlar. Cesedinin hiç bozulmadığı görülmüştür.

2-) Türbe sahibinin evini soymak için gelen hırsızlar her defasında kapıda beyaz elbiseli bir ihtiyar gördükleri için geri kaçmışlardır.  

Kaynakça: İsmail Celalettin Yaşar –Adıyaman İl ve İlçelerinde Evliya Anlatıları -2010.

Taylan Köken

Çoban Baba Türbesi / ADIYAMAN –Merkez –Mara Mahallesi

Çoban Baba Türbesinin Yeri: Adıyaman İli Merkez ilçesi Mara Mahallesi Gül Caddesi üzerinde türbesi vardır.

Çoban Baba Kimdir: Çoban Baba isminden de anlaşılacağı üzere çobanlık mesleğindenmiş. Kendisi Palazoğlu Hacı Abuzer Baba’dır. Nakşibendi olup, Hafız Muhammed Selim Ruhavi’ye bağlıdır.

Türbenin Durumu: Türbe tek odalı betonarme bir türbedir. Türbesinde sandukanın üzerinde asası ve kavalı asılıdır.

Ziyaret Nedeni: Çoban Baba ziyaretinde değişik bir uygulama yapılmaktadır. Ziyaretçiler dilek ve istekleri için Cuma akşamları güneş battıktan sonra yedi kez türbeyi ziyaret ederler. İstekleri olduğunda türbede pekmezli bazlama dağıtırlar. Yine başka bir uygulama olarak kadınlar mezar taşına dilekleri için taş yapıştırmaktadırlar. Türbenin ziyaretinde yine yedi kez önce Mıraz Baba ziyaret edilip sonra Çoban Baba ziyaret edilirmiş.

Menkıbeler: 1-) Türbenin ışıkları Perşembe geceleri yandığına bir çok kişi şahit olmuştur.

2-) Çoban Baba’nın türbesinde bulunan kumbaradaki paraları çalan hırsız türbeden fazla uzaklaşamadan kaza yapmıştır.

3-) Çoban Baba’nın türbesi bir mezarlığın içindeymiş. Adıyaman merkezinde olan bu mezarlık yerleşim yeri açmak için kaldırılmıştır. Fakat Çoban Baba’nın mezarına gelince greyderler bu mezarı yıkamamıştır.    

Kaynakça: İsmail Celalettin Yaşar –Adıyaman İl ve İlçelerinde Evliya Anlatıları -2010.

Taylan Köken

Bulduk Baba Türbesi / ADIYAMAN –Merkez –Sümerevler Mevki

Bulduk Baba Türbesinin Yeri: Adıyaman İli Merkeze bağlı Sümerevler Mevkiinde bulunan Bulduk Baba Cami yanında türbesi vardır.

Bulduk Baba Kimdir: Hakkında bilgi sahibi olmadığımız Bulduk Baba ile alakalı araştırmayı değerli araştırmacı İsmail Celalettin Yaşar’ın lisans tezinden öğreniyoruz.

Türbenin Durumu: Üstü açık olan türbenin etrafı demir parmaklıklar ile çevrilmiştir. Türbenin yanında iki tane dut ağacı bulunmaktadır.

Ziyaret Nedeni: Genellikle Cuma günleri çocuğu olmayan kadınlar ziyaret etmektedirler.

Menkıbeler: 1-) Bulduk Baba çocuğu olmayan bir kadının rüyasına girer ve mezarının etrafını demirle kaplaması halinde çocuğu olacağını söyler. Kadın mezarın etrafını demir korkuluk ile kaplar, sonra hamile kalır ve çocuğu olur.

2-) Bulduk Baba bir dağda sürüsüne bakan bir çobanı ikaz eder, fırtına geleceğini söyler ve onun ölmesini engellemiş olur. 

Kaynakça: İsmail Celalettin Yaşar –Adıyaman İl ve İlçelerinde Evliya Anlatıları -2010.

Taylan Köken