Şeyh Yahşi Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Şeyh Yahşi Köyü

Şeyh Yahşi Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesi Şeyh Yahşi Köyünün içinde türbesi vardır.

Şeyh Yahşi Türbesi

Şeyh Yahşi Türbesi

Şeyh Yahşi Türbesi

Şeyh Yahşi Kimdir: Mevlevidir. Adına zaviye ve vakıf olduğu Osmanlı kayıtlarında vardır.

Türbenin Durumu: Kare planlı, kubbeli ve taş örme bir türbedir. İçi harap durumdadır.     

Türbenin İç Görünümü

Türbenin İç Görünümü

Ziyaret Nedeni: Köylüler için Şeyh Yahşi manevi bir liderdir ve sık sık ziyaret edilir.

Menkıbeler: 1-) Osmanlı ordusu Şeyh Yahşi köyü civarında mola verir. Uzun sakallı bir evliya küçücük kazanında orduyu beslemek için yemek pişirmeye başlar. Bol kekikli çorba tüm askerlere birer ikişer verildiği halde çorba kazandan hiç eksik olmamış. Böylece ihtiyarın önemli bir kişi olduğu anlaşılmıştır. Sonra yok olan bu ihtiyar, tüm aramalara rağmen bulunamaz. Söylenti padişahın kulağına gider. O da Şeyh Yahşi adına vakıf kurdurur ve burada sürekli olarak çorba pişmesini ve fakirlere dağıtılmasını sağlar.     

Kaynakça: Ozan Çulsuz - www.sandikli.biz / www.seyhyahsikoyu.com / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – Amasya -2009.

Taylan Köken  

Kümbet Dede Türbesi-I / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Saltık Köyü

Türbenin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesine 22km uzaklıktaki Saltık Köyünde türbesi vardır.

Kümbet Dede Kimdir: Yöre insanları tarafından ziyaret edilen Kümbet Dede hakkında elimizde bilgi yoktur.

Ziyaret Nedeni: Yöre insanları tarafından değişik dilekler için ziyaret edilmektedir.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009.

Taylan Köken

Ahi Beyazıd Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Ece Mahallesi

Ahi Beyazıd Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesi merkezinde Ece Mahallesinde Meydan Sokakta bulunan Kubbeli Cami yanındaki fırına bitişik türbesi bulunmaktadır.

Ahi Beyazıd Kimdir: Kaynaklarda adı geçmesine rağmen hakkında fazla bilgi sahibi değiliz. Hoca Ahmet Yesevi erenlerinden biri olarak kabul edilir. Hacı Bektaş Veli’nin dervişlerinden olan Ahmed Er Veli, Hacım Sultan, Nureddin Sultan ve Baba Ali Resul ile birlikte Sandıklı’ya İslam’ı yaymak için gönderilmiştir.  

Rufai tarikatındandır. Ateşe girenler grubundan olduğu rivayet edilir.  

Türbenin Durumu: Fırına bitişik olan türbenin üstü kapalı, kabir yanında ise oturma yerleri mevcuttur. Temiz ve bakımlı bu türbenin yapılış tarihi 16.yüzyıl olarak düşünülmektedir. Kubbesi 2009 yılında tadilat görmüştür. Tarihi kayıtlarda Ahi Beyazıd Zaviyesinin kayıtları görülmektedir.

Ahi Beyazıd Türbesi (Eski Durum)  

Ahi Beyazıd Türbesi (Yeni Durum)  

Ziyaret Nedeni: Yöre insanları tarafından ziyaret edilmektedir. Özellikle çok şiddetli ağlayan çocuklar buraya ağlaması kesilsin diye getirilmektedir.

Menkıbeler: 1-) 1965 yılına kadar Sandıklı ortasından geçen çayın yanında deri atölyeleri bulunurdu. Bu deri atölyelerinde çalışan debbağların piri Ahi Beyazıd’dır. Akşam iş çıkışı pirlerinin türbesine gelirler, burada sohbetler ederlermiş. Perşembe akşamı bitişikte bulunan fırını kızdırıp içine girerlermiş.
2-) Sandıklı'ya yolu düşen bir kervan Ahi Beyazıd'a malı olup olmadığını sorar. Ahi malım var der. Ama yanındaki ustalar ve kalfalar bu duruma şaşırırlar. Çünkü  ellerinde bu kervana yetecek mal yoktur... Kervanın develeri tek tek yanaşır ve hepsinin üzerine taşıyacağı kadar mal yüklenir. Ahi'nin yanındakiler buna şaşırır. Sonra Ahi Beyazıd bugün mezarının olduğu duvardan içeri girerek yok olur.    

Kaynakça: Hüseyin Hüsrevoğlu – www.sandikli.biz / Ali Osman Karakuş - Sandıklı Türbeleri-I –Sandıklı Belediyesi -2011.

Taylan Köken

Çapıtlı Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Karadirek B.

Türbenin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesine 16km uzaklıktaki Karadirek Kasabasında türbesi vardır.

Çapıtlı Dede Kimdir: Yöre insanları tarafından ziyaret edilen Çapıtlı Dede hakkında bilgi yoktur.

Ziyaret Nedeni: Çocuğu olmayan kadınlar tarafından ziyaret edilir. Ayrıca değişik dilekler için adak adarlar. Türbe etrafına bez bağlarlar.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009 / Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları – 2006.

Taylan Köken

Ziyaret Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Saltık Köyü

Türbenin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesine 22km uzaklıktaki Saltık Köyünde türbesi vardır.

Ziyaret Dede Kimdir: Yöre insanları tarafından ziyaret edilen Ziyaret Dede hakkında elimizde bilgi yoktur.

Türbenin Durumu: Ziyaret Dede türbesinin yanında bir kuyu vardır. Kuyu da ziyaret edilmektedir.

Ziyaret Nedeni: Yağmur duası için ziyaret edilen Ziyaret Dede’ye gelenler hem türbeye hem de Ziyaret Kuyusu’na adakta bulunurlar. Ayrıca çocuğu olmayan kadınlar da türbeyi ziyaret etmektedir.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009 / Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları – 2006. 

Taylan Köken

Meryem Ana Türbesi / AFYONKARAHİSAR –Sandıklı –Hoca Fakih Cami Yanı

Meryem Ana Türbesinin Yeri: Afyonkarahisar İli Sandıklı İlçesinin merkezinde Hoca Fakih Camisinin yanında bulunan bir evin bahçesinde türbesi vardır.

Meryem Ana Kimdir: Yöre insanları tarafından ziyaret edilen Meryem Ana’nın mütevazi bir kadın evliya olmasının dışında hakkında başka bir bilgimiz yoktur. Meryemana Sandıklı’nın bilinen tek evliyasıdır. Meryemana’nın bazı dini özel günlerde bahçede dolaştığı söylenmektedir.

Ziyaret Nedeni: Çevre insanları tarafından değişik dilekler için ziyaret edilmektedir.

Kaynakça: Ali Osman Karakuş - Sandıklı Türbeleri-I –Sandıklı Belediyesi -2011 / Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009.


Taylan Köken

Yumru Dede Türbesi / AFYONKARAHİSAR -Sandıklı -Yumruca Köyü

Türbenin Yeri: Afyonkarahisar İli, Sandıklı İlçesine 22km uzaklıktaki Yumruca Köyünde türbesi vardır.

Yumru Dede Kimdir: Köyde zaviyesi bulunan Yumru Dede hakkında elimizde herhangi bir bilgi yoktur.

Ziyaret Nedeni: Çocuğu olmayan kadınlar türbeyi ziyaret etmektedir. Ziyaretçiler türbenin yakınında bulunan ağaca bez parçaları bağlanarak çeşitli dileklerde bulunurlar.

Kaynakça: Abdulhalim Durma – Evliyalar Şehri Afyonkarahisar – 2009 / Tuğrul Balaban – Sandıklı Halk İnanışları ve Uygulamaları – 2006.

Taylan Köken